اختلاط زن و مرد در بين مردم جريان دارد و يا رسم مردم آن است كه نوعاً مجالس عروسى را آنگونه بر پا مىكنند پس اين امور بلا اشكال است ؟ در ما نحن فيه نيز اگر هيچ دليلى بر خلاف سيره نبود شايد مىشد به آن تمسك كرد اما با توجه به اينكه اين سيره با عمومِ قرآنى و لا يبدين زينتهن مخالف است نمىشود به آن تمسك كرد و نگارنده تا آنجا كه جستجو نمود موفق نگرديد كه در بين آقايان علماى علم فقه و اصول فردى را بيابد كه معتقد به جواز تخصيص عموم قرآن بوسيله سيره باشد . علاوه بر اينكه به اعتراف خود مستشكل ، اين مسئله از موارد شبهات تحريميه است كه به اتفاق علماء نمىتوان از لزوم احتياط در آن چشم پوشيد . پس نتيجه كلى اين بخش اينكه اولًا ازدواج با مادر زن قطعاً و مطلقاً حرام است و ثانياً محرميتى بين مادر زن و داماد به معناى جواز نگاه كردن داماد به مادر همسر و جواز آشكار كردن زينت توسط مادر زن در برابر داماد وجود ندارد و در اين جهت مادر زن و خواهر زن مثل يكديگرند . جواب : بسمه تعالى برادر مكرم جناب آقاى على . . . بعد السلام والتحيه 1 - اينكه گفته شد : فقه علم عقلى نيست تا هر كس . . . ، منظور شخص شما نيست ، اساساً فقه علمى نقلى يا نقلى عقلائى است . و منظور جائز نبودن مطلق فتوى براساس احتمالات است از هر كه باشد . گرچه نفس احتمال بد نيست چنان كه محقق در مقدمه معتبر گفته است . 2 - اينجانب از كنار شهرت به آسانى نمىگذرم حتى شهرت ميان